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Gli stessi autori inoltre descrivono nelle vicinanze una intenso casa (forse excretion camposanto?

Gli stessi autori inoltre descrivono nelle vicinanze una intenso casa (forse excretion camposanto?

Logicamente, non abbiamo scoperto marchio della lastra di Seti I, tuttavia questa localita merita veramente uno ricerca archeologico analizzato per mostrare questa ipotesi

Peraltro Lucas (1989: 408) afferma quale codesto appunto segno di sassi acerbo si rinviene, oltre aborda striscia dell’Uadi Hammamat, con molte altre assegnato del Solitario Ortodosso egizio, che nell’Uadi Dib, nel Gebel Hamata, nelle regioni del Gebel Dara addirittura del Gebel Mongul; tuttavia la origine, e percio la modesto segnalazione stessa della cippo bekhen, non puo essere evidente considerata una avvertimento per la individuazione della cartina di Seti nell’Uadi Hammamat. Per le nostre prospezioni nell’Uadi Allaki, proseguendo successivamente le miniere di Alachi sopra la fonte dell’Uadi proprio, si giunge sopra una vasta piana limitata da una collegamento montuosa posta per mezzanotte-est ossequio all’insediamento, mediante questa spazio sinon trovano diversi resti di edilizia posti sulla luogo di alcune cave di una lapide interamente cosi a quella di bekhen; adatto in cui sembra abitare mostrato sulla mappa delle miniere.

Infine l’area della pianta dipinta mediante marrone, luogo viene situata la “lastra di Men-Mu-Sovrano (ovvero di Seti I), scommessa sulla baia per ulna del legno dell’Uadi sopra insieme sud-tramontana, corrisponde speditamente affriola luogo dove abbiamo ritrovato le rovine di una evidente edificio gigantesco ed i resti di vasti recinti anche ben visibili. E’ sicuro, nell’eventualita che questa individuazione e corretta, che razza di l’insediamento centrale della citta di Berenice Pancrisia, posto https://datingranking.net/it/quiver-review/ sulla anca oriente dell’Uadi, come e le coppia fortezze ben piu tarde, non esistevano al occasione della stesura della quadro stessa. E’ facile ad esempio la localita denominata la “Montagna Sacra (oppure Pura) di Amun”, indicata sul giunco del nilo, possa ricollegarsi verso quella successivamente chiamata appunto col notorieta di “Affatto di Ammone” (“Locus Ammonis“), che gli antichi autori anacoreti Copti situavano, mediante modo imprecisata, nel Solo Levantino addirittura che tipo di descrivevano dotata di brune caverne, indiscutibile rinvio per delle miniere, dacche e gente che tipo di, per molla delle formazioni geomorfologiche della area, praticamente non esistono grotte naturali nel Deserto Levantino.

Nella lista di Tutmosi III verso Karnak, appropriato il N° 32 della Cittadina di Wawat, cita proprio insecable comunita di “Pehanu” (Schiapparelli, 1916: 124-126), ad esempio appare riconoscere la stessa posto

Mediante queste “grotte” vennero gettati dei lui martiri catturati dai Blemmi, ovverosia Beja, intanto che una delle lui mille scorrerie verso i Copti. Degli gente Copti anacoreti si presero progressivamente l’incombenza di occultare questi martiri, nelle amicizia di una grande edificio (una dimora oppure indivis monastero ? Certain codice copto (Ms. Vat. Labbe, p. Indivisible brano saidico, divulgato da Mingarelli (Aegypt Codic. E’ in percepibile combinazione la stessa luogo proprio annotazione vicino non molti autori classici col notorieta di “Edificio di Ganimede”, o “Apolline” (Amun = Min = Apollo = Pan = Satiri), misteriosa edificio del solitario collocato a est del Nilo come sinon trova proprio citata durante diversi autori e geografi greco-romani, che razza di, per dimostrazione, Sebosus, Plinio proprio (VI: 189), Stefano di Bisanzio (Stephanus, 1678: 95 ) anche Ramusio (1979: 971), addirittura la cui collocazione nel Deserto Ortodosso non e stata sinora identificata (sinon veda per codesto intento la disputa per: Qatremere, 1811: I-27 ed sgg.

Da diverse fonti antiche sappiamo che questa regione desertica, situata per ovest di Berenice, eta abitata dai Megabarri o Adiabari, cittadinanza trogloditica ad esempio viveva nel Solitario Ortodosso di nuovo Nubiano, con il Nilo ed il Mar Rosso, citata tra gli prossimo da Diodoro ed da Plinio (VI: 189), che razza di afferma abitassero “mediante una zona ricchissima dorato” di nuovo aggiungendo “a cui appartiene la sede di Apollo”. E’ molto possibile che sinon tratti della stessa casa ad esempio cita Strabone col reputazione di “Apovverolline”, o “Apollinis urbs“, che tipo di dice situata a non percepibile distanza da Copto ed come queste coppia sede, Copto di nuovo Apolline, costituiscono i punti terminali della carovaniera del solitario dei Trogloditi (Strabone, 1565: 298; accennato ancora in: Ramusio, 1979: 971), quindi logicamente queste stesse coppia luogo erano considerate i punti terminali dell’importante passatoia carovaniero che tipo di portava alle miniere della zona trogloditica.

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